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  • 《华严经》十地品概说

    善业道、十善根本业道或十白业道，是佛教对世间善行的总称。它包括三种身业（不杀生、不偷盗、不邪淫）、四种语业（不妄语、不恶口、不两舌、不绮语）及三种意业（不贪欲、不〖FJF〗NB256〖FJJ〗恚、不...地论学派的发展。弘扬《十地经论》思想的一批论师就被称为"地论师"。由于地论师中对于《十地经论》的见解各有差异，所以当时的地论学派还分为相州南道、相州北道二派。关于地论师的南北两道说，湛然在《法华文句记...

    业露华

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  • 《顿悟入道要门论》浅释（2）

    二十五有名，云何分别?答：本体是一，为随用立名，显二十五有。二十五有：十恶，十善，五阴是。问：云何是十恶十善?答：十恶，杀、盗、淫、妄言、绮语、两舌、恶口，乃至贪、瞋、邪见，此名十恶。十善者，但不行十...，若以为有说法，就着相了，着相就背觉了，背觉就是谤佛。说法就说法，不说法就不说法，两皆无心，两不执取。用般若智慧去观照，会决知其为无法可说，但又不是如同木石之无说也。关于说法问题，佛临涅盘时告诉弟子：...

    不详

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  • 人间佛教的展望

    身善业）；不妄语、不两舌、不恶口、不绮语（四口善业）；不贪欲、不嗔志、不邪见（三意善业）。《十善业道经》对此有详细的发挥，例如对不杀生的解释： 　　若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？一 、於诸...一九二八年，太虚大师在《人生佛学的说明》中认为佛教有“契真理”和“协时机］两大原则。契真理，即符合佛教的基本教理；办时机，即佛教应结合时代和信徒情况作适当变革。他说，由於...

    杨曾文

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  • 诸家戒本通论

    其余则由妄语别生者为一部（如妄语两舌）等，由瞋杀别生者为一部（如伐木恼他等），由痴淫别生者为一部（如不差辄教尼等），由贪盗别生者为一部（如过食等皆属食事） 。此皆为本，余有五部则又末也（此末五部各家...所释。后秦弘始十二至十四年（西纪四0五至七年）佛陀耶舍译。别有戒本两种，文句时异。　　（一一)戒经本 此饮光部戒本，无广律。元魏大统中（约西纪五四三年）瞿昙般若流支译　　（一二）巴利本 此铜鍱部戒本，...

    吕 瀓 释存厚

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  • 戒律思想之发展

    物品）来忏悔。舍堕的「舍」是舍物品的意思，「堕」是堕地狱的罪的意思。　　第五类是「单堕法」（Hacitiya 波逸提）。此非如前项有关财物之罪，而是有关妄语、两舌、杀畜生或饮酒等执着心烦恼之罪，内容有...

    上田天瑞

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  • 神通不是道

    ，说各种方便妄语，则不但不成罪业，且增长许多福德。 　　5．两舌：为了救度邪恶师或恶友所摄受的众生，发慈悲心讲各种离间语，使他们互相远离，则不但不成罪业，且增长许多福德。 　　6．恶口：若某些众生入...，能使人觉悟之法亦能令人迷惑，关键在于学人执著与否。当今，“迷于悟法”者甚众，其表现大致有如下两类：　　其一，学习佛法，不为解脱生死，成佛度生，纯是为生计或嗜好。世间有好学者从历史、哲学、语言学等角度...

    不详

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  • 太虚与人间佛教的理论建设

    rdquo;根据佛教五乘教法，五戒(戒杀、盗、淫、妄、酒)为人乘，能令修持者得生人间。十善是在五戒的基础上，约身、口、意三业为十不犯的善行(除前四戒外，还有不犯两舌、恶口、绮语、贪、嗔和邪见)为天乘，修...、日策安危》文，大声疾呼：“将系铃之议陈之日本当局”，指出战则必致两败，“中、日非复东亚之主人也”，以期遏止战争，实现亚洲和平的愿望。 　　1937年...

    麻天祥

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  • 从《弥陀经》中的三条进路论“愿力”的实践与完成

    三皈五戒和八关斋戒。“戒”的具体意义，是基于深信因果的观念，以达到止恶行善的目的。止恶就是诸恶莫作的意思。所谓诸恶，就是指十恶业（杀害、偷盗、邪淫、妄言、两舌、恶口、绮语、贪、嗔、痴）、犯五逆（杀父、...阿弥陀佛及其净土——西方极乐世界的庄严清净，最为详细的是《无量寿经》和《阿弥陀经》这两部书。而从经中的记载，其位置是在我们现在这个娑婆世界的西方，距离我们有十万亿佛土之遥。《无量寿经》中说：　　法藏菩萨...

    罗卓文

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  • 禅宗现代转型之路剖析——以安祥禅、现代禅、生活禅为中心

    永断邪淫；知言慎言，绝不妄语，杜绝淫词，戒在两舌，不出恶言；酒应浅尝，勿令至醉；以己为敌，战胜邪思，廓清私欲，不可告人之事断然不为。这样才能与‘安祥禅’相契，从此刻起要时时自觉，念念自知，事事心安，秒秒安祥...”职位。李元松说：“一贯道这样的教义起了很大的鼓舞作用，使自己生起修道路上百折不挠越挫越坚的决心。”李元松自称：“我就永远是一贯道的道亲。”　　一贯道对李元松的影响，应该有两方面：一是三教经典的研读，...

    圣 凯

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  • 怎样看待财富

    我们不能违背法律的规范；作为佛弟子，我们还不能违背戒律的准则。在家居士必须遵循的十种善行包括：不杀生、不偷盗、 不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。反之，则是必须避免的十不善行。在...怎样看待财富　　济群法师　　当今社会的发展不外乎两大内容：一是经济，一是科技。 　　的确，经济发展极大地改善了人们的物质生活。 仅仅在二十多年前，我们的生活所需还是定量供应：需要粮票才能购买食物，...

    济群法师

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